Χαμός με αξιωματικό των Ενόπλων Δυνάμεων να ορκίζεται στο Δωδεκάθεο!-«Λανθασμένα όσα λέγονται, δεν ορκίστηκα στον Δία!» λέει ο ίδιος

Σάλος έχουν προκαλέσει δημοσιεύματα που αφορούν αξιωματικό των Ενόπλων Δυνάμεων, με τον ίδιο να φέρεται πως συμμετείχε σε ορκωμοσία με αναφορές στο Δωδεκάθεο.

Χαμός με αξιωματικό των Ενόπλων Δυνάμεων να ορκίζεται στο Δωδεκάθεο!-«Λανθασμένα όσα λέγονται, δεν ορκίστηκα στον Δία!» λέει ο ίδιος

Το περιστατικό προκάλεσε έντονες αντιδράσεις και συζητήσεις, ενώ ο ίδιος ο στρατιωτικός δίνει τη δική του εκδοχή, απορρίπτοντας κατηγορηματικά ότι ορκίστηκε στον Δία και υποστηρίζοντας πως δεν προέβη σε καμία παράνομη ενέργεια.

Η υπόθεση εξετάστηκε από το Γενικό Επιτελείο Στρατού, το οποίο σε σχετική του τοποθέτηση σημειώνει: «Όσα έχουν δει το φως της δημοσιότητας ακολούθησαν την προβλεπόμενη τελετή ορκωμοσίας και την υπογραφή του πρωτοκόλλου που έγινε κανονικά.

Όσα απεικονίζονται έγιναν στη συνέχεια και διερευνώνται». Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με πληροφορίες από το υπουργείο, τα γεγονότα που ακολούθησαν δεν χαρακτηρίζονται παράνομα, στοιχείο που ρίχνει διαφορετικό φως στην υπόθεση και μεταφέρει το βάρος στη διερεύνηση των επιμέρους λεπτομερειών.

Ο ίδιος ο στρατιωτικός, μιλώντας στην εκπομπή Live News, επιχείρησε να αποσαφηνίσει τι ακριβώς συνέβη, τονίζοντας: «Αυτά που λέγονται είναι λανθασμένα. Δεν έχω ορκιστεί στον Δία. Εγώ ορκίστηκα με τον στρατιωτικό όρκο κανονικά.

Ο στρατιωτικός όρκος είναι συγκεκριμένος. Όλα τα υπόλοιπα είναι του ιερέα. Έχουν να κάνουν με την θρησκεία. Ξέρω ότι δεν έκανα κάτι κακό και παράνομο για αυτό και το έκανα. Ο στρατός ακολουθεί το Σύνταγμα του κράτους».

Σε παράλληλο επίπεδο, η Ελληνική Εθνική Θρησκεία εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία αποτυπώνεται η δική της οπτική για την τελετή: «Με βαθιά συγκίνηση πραγματοποιήθηκε η ορκωμοσία προαγωγής Αξιωματικού των Ενόπλων Δυνάμεων από Ιερέα της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας.

Χαμός με αξιωματικό των Ενόπλων Δυνάμεων να ορκίζεται στο Δωδεκάθεο!-«Λανθασμένα όσα λέγονται, δεν ορκίστηκα στον Δία!» λέει ο ίδιος

Αυτή είναι μια σπουδαία στιγμή για την θρησκευτική ελευθερία, την ισονομία και τον σεβασμό μέσα στο στράτευμα καθώς για πρώτη φορά, ο όρκος αυτός δόθηκε με το τυπικό της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας καθώς και με τον προβλεπόμενο στρατιωτικό όρκο. Θερμά συγχαρητήρια για την προαγωγή του. Ευχόμαστε καλή επιτυχία στα νέα του καθήκοντα!

Ζευ Πάτερ, σκηπτούχε σώτερ, αρχηγέτα,
Άπολλον Θεέ, Διός γαιήοχον όμμα,
και πάντες των Ελλήνων εθνικοί Θεοί, φωτός ναίοντες,
αιώνιοι φύλακες μητρός Ελλάδος, πατρίδος αρούρης,
έθνους Ελλήνων και στρατευμάτων αυτού, τεθμών τε και νόμων,
οσίων ανθρώπων, αρχαιόθεν θηκών προγόνων τε και Ιερών,
Υμέας επικαλούμεθα μάκαρες, αγαθαίς γνώμαις ημίν προσελθείν
ηδείς, ευμενείς, αρωγοί και επήκοοι,
καταλιπόντες ημίν αρετάς πλείστας, ομόνοιαν,
φρόνησιν, αλκήν και υγείαν νοός τε και σώματος».

Στο ίδιο πλαίσιο της δημόσιας συζήτησης, ένας πιστός του Δωδεκαθέου, μιλώντας επίσης στο «Live News», περιέγραψε τη θρησκευτική του εμπειρία και τη σημασία που έχει για τους ίδιους η αναβίωση της αρχαίας λατρείας, λέγοντας: «Είναι η θρησκεία των προγόνων μας. Όλοι, μας λένε οι Δωδεκαθεϊστές. Κάνουμε τελετές για να ευχαριστήσουμε τους Θεούς. Τους κάνουμε το τραπέζι, προσφέρουμε στους Θεούς καρπούς, γάλα.

Στις τελετές καλούμε τους Θεούς, λέμε ύμνους και προσευχόμαστε. Υπάρχει ένας αριθμός ανθρώπων που μας ακολουθεί. Είναι καθημερινοί άνθρωποι. Κάπου στις 100.000 άνθρωποι. Το 2017 αναγνωρίστηκε η θρησκεία μας. Ο ιερέας μας μπορεί να κάνει γάμους, ορκωμοσίες».

Παράλληλα, σύμφωνα με αναφορές, οι υποστηρικτές του Δωδεκαθέου δεν περιορίζονται μόνο στη λατρευτική τους δραστηριότητα, αλλά συχνά τιμούν και ιστορικά πρόσωπα της ελληνικής Επανάστασης, εντάσσοντάς τα στο δικό τους συμβολικό και πνευματικό πλαίσιο.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ο συγκεκριμένος στρατιωτικός είχε στο παρελθόν αναδημοσιεύσει αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με αναφορές στην Αρχαία Ελλάδα, αλλά και περιεχόμενο που εξέφραζε έντονη κριτική στάση απέναντι στα εμβόλια, μεταξύ των οποίων και το εξής: «Να υπενθυμίσω σε όλους τους φίλους ότι πάσχω ακόμη από εκείνη την παράξενη ‘νόσο και μανία των Ελλήνων’, όπως αναφέρεται στον κώδικα 1.11.10 του ‘μεγάλου Ιουστινιανού’. Οπότε σήμερα για μένα είναι Σάββατο».

Το ζήτημα εξακολουθεί να απασχολεί τη δημόσια συζήτηση, με το ενδιαφέρον να στρέφεται πλέον τόσο στη θεσμική διερεύνηση όσο και στις διαφορετικές ερμηνείες γύρω από τα όρια της θρησκευτικής έκφρασης μέσα στο πλαίσιο των Ενόπλων Δυνάμεων.

Οι Δωδεκαθεϊστές, αν και αριθμητικά μειοψηφία σε σχέση με τις κυρίαρχες θρησκευτικές ομάδες της χώρας, δηλώνουν παρόντες στη δημόσια σφαίρα, με εκτιμήσεις να κάνουν λόγο για περίπου 100.000.