Ερντογάν: Τι θέλει η…”αλεπού” στο “παζάρι” της Αθήνας; – Οι επιδιώξεις του Τούρκου Προέδρου και οι αυταπάτες της Ελληνικής πολιτικής ηγεσίας

Την επίσημη επίσκεψη του στην Αθήνα ξεκινάει από τις 11 το πρωί σήμερα ο Τούρκος Πρόεδρος Ερντογάν.

Έρχεται με το προσωπείο του “ειρηνοποιού”, υποκρινόμενος ότι έχει αλλάξει στάση έναντι της Ελλάδος. Ουδέν αναληθέστερον!
Αν ξαναδιαβάσει κανείς την συνέντευξη, που έδωσε στην “Καθημερινή”, θα ξεχωρίσει αμέσως δύο σημεία: Αφ’ενός
επιμένει πως στην Διεθνή Δικαιοδοσία Ελλάδα και Τουρκία πρέπει να συμφωνήσουν να παραπέμψουν ΟΛΑ τα θέματα που υπάρχουν (κατά την δική του κρίση)μεταξύ των δύο χωρών και όχι μόνον το θέμα της υφαλοκρηπίδας.

Δηλ. και τα θέματα αμφισβήτησης της Εθνικής Κυριαρχίας και των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδος, που θέτει η Τουρκία σε βάρος μας!

Και αφ’ετερου κάνει λόγο για “Τουρκική μειονότητα” της Θράκης, παραβιάζοντας σαφώς την Συμφωνία της Λωζάννης!
Συμπέρασμα: Ο Ερντογάν δεν άλλαξε τους στρατηγικούς του στόχους, ούτε θα τους αλλάξει. Στην παρούσα φάση ,του είναι χρήσιμο -μετά τα εγκώμια για την Χαμάς- να προβάλει μια διαφορετική εικόνα διαλλακτικού ηγέτη από την Αθήνα, χωρίς όμως να υποχωρήσει ούτε κατά ένα χιλιοστό στις διακηρυγμένες επεκτατικές βλέψεις του.

Η Αθήνα, από την πλευρά της, ελπίζει ότι με αυτή την κινητικότητα διπλωματικής μορφής μεταξύ των δύο ηγεσιών “αγοράζει” αποκλιμάκωση της έντασης και ανοίγει το παράθυρο για τον κατευνασμό της Τουρκίας. Βεβαίως οι υπέρμαχοι της πολιτικής του κατευνασμού, που προέρχονται από την σχολή σκέψης του Κώστα Σημίτη, φαίνεται ότι αγνοούν μια βασική αρχή: Ότι η επίτευξη της ειρήνης δεν επιτυγχάνεται με εθνικές παραχωρήσεις, γιατί αυτές αυξάνουν την λαιμαργία του επεκτατικού γείτονα σε βάρος μας.

Κακά τα ψέματα! Διάλογος πρέπει να γίνεται και με τον πλέον δύστροπο και κακόπιστο γείτονα. Αρκεί η συγκυρία να είναι τέτοια σε διεθνές επίπεδο, που να μην επιτρέπει στον Ερντογάν να χρησιμοποιήσει την Ελλάδα για να παραστήσει τον λύκο, που φοράει την προβιά του προβάτου, έστω και για λίγο, για να κάνει την δουλειά του .