Ιεροσόλυμα: Στον «αέρα» η αφή του Αγίου Φωτός λόγω του πολέμου στην Μέση Ανατολή!- Δραματική επιστολή Αγιοταφιτών στον Νετανιάχου για την λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου

Έντονη ανησυχία επικρατεί στον χριστιανικό κόσμο γύρω από την τελετή του Αγίου Φωτός στα Ιεροσόλυμα, μια από τις πλέον ιερές και συμβολικές στιγμές της Ορθοδοξίας.

Ιεροσόλυμα: Στον «αέρα» η αφή του Αγίου Φωτός λόγω του πολέμου στην Μέση Ανατολή!- Δραματική επιστολή Αγιοταφιτών στον Νετανιάχου για την λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου

Το ζήτημα αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα, καθώς δεν αφορά μόνο την τέλεση μιας θρησκευτικής τελετής, αλλά συνδέεται βαθιά με παραδόσεις, δοξασίες και πνευματικούς συμβολισμούς αιώνων.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση αλλά και λαϊκές θρησκευτικές αντιλήψεις, υπάρχει μια διαδεδομένη «προφητεία» που συνοδεύει το Άγιο Φως: η μη εμφάνισή του στον Πανάγιο Τάφο θεωρείται από πολλούς ως δυσοίωνο σημάδι, προαναγγέλλοντας κοσμοϊστορικές εξελίξεις και την έναρξη των εσχάτων χρόνων. Αν και η Εκκλησία δεν υιοθετεί επίσημα τέτοιες ερμηνείες, η επιρροή τους στο θρησκευτικό συναίσθημα των πιστών παραμένει ισχυρή.

Το φετινό σκηνικό περιπλέκεται περαιτέρω λόγω της πολεμικής έντασης στη Μέση Ανατολή και ειδικότερα της σύγκρουσης με το Ιράν, η οποία συνοδεύεται από πυραυλικές επιθέσεις σε ισραηλινές πόλεις. Μέσα σε αυτό το ασταθές περιβάλλον, τίθεται εν αμφιβόλω όχι μόνο η απρόσκοπτη τέλεση της λειτουργίας του Μεγάλου Σαββάτου στον Πανάγιο Τάφο, αλλά και η μεταφορά του Αγίου Φωτός σε Ορθόδοξες κοινότητες και Πατριαρχεία ανά τον κόσμο.

Οι εξελίξεις αυτές έχουν οδηγήσει σε έντονες διαβουλεύσεις μεταξύ της Αδελφότητας του Παναγίου Τάφου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και της ισραηλινής κυβέρνησης, χωρίς ωστόσο να έχει υπάρξει μέχρι στιγμής σαφής κατάληξη. Η αβεβαιότητα παραμένει, εντείνοντας την αγωνία των πιστών και των εκκλησιαστικών αρχών.

Ιεροσόλυμα: Στον «αέρα» η αφή του Αγίου Φωτός λόγω του πολέμου στην Μέση Ανατολή!- Δραματική επιστολή Αγιοταφιτών στον Νετανιάχου για την λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου

Σε αυτό το πλαίσιο, το Συμβούλιο των Εκκλησιαστικών Αρχηγών συγκάλεσε έκτακτη συνεδρίαση υπό τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο, αποφασίζοντας να απευθύνει επίσημη επιστολή προς τον Βενιαμίν Νετανιάχου και τον Γκίντεον Σάαρ. Στην επιστολή ζητείται ξεκάθαρη τοποθέτηση για το καθεστώς διεξαγωγής των πασχαλινών τελετών, με έμφαση στην τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός, η οποία αποτελεί σημείο αναφοράς για εκατομμύρια πιστούς.

Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλούν πληροφορίες που διακινούνται τις τελευταίες ημέρες, σύμφωνα με τις οποίες ενδέχεται να επιτραπεί η παρουσία ελάχιστου αριθμού πιστών – ακόμη και μόλις 50 ατόμων – στον Ναό της Αναστάσεως κατά την τελετή. Ένα τέτοιο ενδεχόμενο προκαλεί έντονες αντιδράσεις τόσο στην Αδελφότητα του Παναγίου Τάφου όσο και σε άλλες χριστιανικές κοινότητες, που κάνουν λόγο για σοβαρό περιορισμό της θρησκευτικής ελευθερίας.

Την ίδια ώρα, η στάση της ισραηλινής πλευράς εμφανίζεται ασαφής, καθώς δεν έχει δοθεί οριστική απάντηση ούτε για ένα ελαφρώς αυξημένο όριο συμμετοχής, γεγονός που εντείνει τη σύγχυση και την αβεβαιότητα γύρω από την τέλεση της τελετής.

Στο ζήτημα τοποθετήθηκε και ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος, ο οποίος εμφανίστηκε καθησυχαστικός ως προς την ίδια την τέλεση της Αφής του Αγίου Φωτός, υπογραμμίζοντας ότι δεν τίθεται θέμα ματαίωσής της. Παράλληλα, διευκρίνισε ότι η παρουσία του Αγίου Φωτός από τα Ιεροσόλυμα δεν αποτελεί προϋπόθεση για την Ανάσταση των πιστών, επισημαίνοντας ότι οι λειτουργίες συνεχίζονται κανονικά, έστω και υπό περιορισμούς λόγω των συνθηκών.

Ωστόσο, για ένα σημαντικό μέρος των πιστών, η πιθανότητα μη εμφάνισης ή περιορισμένης πρόσβασης στο Άγιο Φως εξακολουθεί να έχει έντονο συμβολικό φορτίο. Πολλοί τη συνδέουν με την ιδέα της απομάκρυνσης της θείας χάριτος από τον κόσμο, εντάσσοντάς την σε ένα ευρύτερο πλαίσιο εσχατολογικών προσδοκιών.

Συχνά μάλιστα ανακαλείται ένα ιστορικό περιστατικό του 1579, όταν, σύμφωνα με την παράδοση, οι Οθωμανοί απαγόρευσαν την είσοδο στον Ορθόδοξο Πατριάρχη στον Ναό. Τότε, λέγεται πως το Άγιο Φως εμφανίστηκε θαυματουργικά έξω από τον ναό, σχίζοντας μια κολόνα στην είσοδο – ένα γεγονός που, για τους πιστούς, επιβεβαιώνει ότι η θεία επέμβαση δεν υπόκειται σε ανθρώπινους περιορισμούς.