Ραγδαία κλιμάκωση του Τουρκικού αναθεωρητισμού: Ο Τζιχάτ Γιαϊτζί εξαπολύει σφοδρή επίθεση κατά της Ελλάδος, κατηγορεί τη χώρα μας για… “εξαφάνιση” της Τουρκικής σημαίας από το Αιγαίο και μετατρέπει ξανά το Αρχιπέλαγος και τον Βόσπορο σε πεδίο γλωσσικής και ιστορικής “κατάκτησης” – Από τα έγγραφα DEKPA στο αφήγημα της «Θάλασσας των Νήσων»

Ο Τζιχάτ Γιαϊτζί εκμεταλλεύεται τη συμμετοχή του σε ναυτικό σαλόνι για να εξαπολύσει νέες επιθέσεις κατά της Ελλάδας, παρουσιάζοντας το έγγραφο DEKPA ως εργαλείο που, κατά τον ίδιο, στοχεύει στην «εξαφάνιση» της τουρκικής σημαίας από το Αιγαίο – που ο ίδιος αποκαλεί σταθερά «Θάλασσα των Νήσων». Υποστηρίζει ότι οι ελληνικοί κανόνες αλλάζουν κάθε σεζόν ώστε να αποθαρρύνουν Τούρκους ιδιοκτήτες σκαφών, μετατρέποντας μια απλή γραφειοκρατική διαδικασία σε αφήγημα συστηματικού διωγμού.

Παράλληλα, ο Γιαϊτζί προχωρά από την πολιτική και γραφειοκρατική κριτική στον πολιτισμικό αναθεωρητισμό, αμφισβητώντας διεθνώς καθιερωμένα τοπωνύμια. Το Αιγαίο και ο Βόσπορος, σύμφωνα με τον ίδιο, δεν πρέπει να «μεταφράζονται» και το Βόσπορος οφείλει να αποκαλείται «Boğaziçi», ευθυγραμμίζοντας την ονοματολογία με την αφήγηση της «Γαλάζιας Πατρίδας» παρά με την ιστορική πραγματικότητα.

Στο ίδιο πλαίσιο, προωθεί τον όρο «Θάλασσα των Νήσων» αντί για Αιγαίο και επιμένει στη χρήση «Sisam» και «İstanköy» για Σάμο και Κω, επικαλούμενος συμφωνίες όπως η Λωζάνη και η Μοντρέ σαν να αποτελούν εγχειρίδια μετονομασίας νησιών. Πάνω σε αυτό το γλωσσικό παιχνίδι χτίζει και τον μύθο των «15.000 χρόνων ναυτικού λαού», αποδίδοντας ακόμη και ονομασίες όπως Μαύρη Θάλασσα και Ερυθρά Θάλασσα στους Τούρκους με βάση τα «χρώματα των κατευθύνσεων».

Η ρητορική του Γιαϊτζί υπερβαίνει την απλή διεκδίκηση θαλάσσιων ζωνών και στοχεύει στην αναθεώρηση του ίδιου του λεξιλογίου που χρησιμοποιείται για να περιγράψει το Αιγαίο και τον Βόσπορο. Μέσα από αυτόν τον επιθετικό γλωσσικό και ιστορικό αναθεωρητισμό, ο θεωρητικός της «Γαλάζιας Πατρίδας» επιχειρεί να μετατρέψει τις θάλασσες της περιοχής σε προέκταση μιας εθνοκεντρικής αφήγησης, όπου οι λέξεις καθορίζουν την πραγματικότητα και όχι το αντίστροφο.